محمد بن الحسن رضي اللّه عنه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب . وما كان فيه عن يحيى الأزرق « 1 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان الأزرق . وما كان فيه عن علي بن النعمان « 2 » ، فقد رويته : عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وإبراهيم بن هاشم ، جميعا عن علي بن النعمان . وما كان فيه عن أحمد بن محمد بن مطهر « 3 » ، صاحب أبي محمد بن علي ( ع ) ، فقد رويته : عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، جميعا عن أحمد بن محمد بن مطهر . وما كان فيه عن أبي عبد الله الخراساني « 4 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبي عبد الله الخراساني . وما كان فيه عن حارث بياع الأنماط « 5 » ، فقد رويته : عن محمد بن علي ماجيلويه رضي

--> ( 1 ) ورد يحيى الأزرق في رجال الشيخ حيث عدّه من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 30 ) . ومن أصحاب الكاظم ( ع ) : ( 2 ) . وعدّه البرقي في أصحابهما ( ع ) . كما ورد يحيى بن حسان في رجال الشيخ فعده من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 29 ) وكذلك عدّه البرقي . ولم يرد له أي ذكر فيما عداهما . وقد ذكر أستاذنا السيد الخوئي دام ظله بأن يحيى بن حسان اسم لثلاثة رجال أحدهم يلقب بالأزرق ، وكلهم مجهول الحال وغير ثابت الوثاقة . ( 2 ) قال الشيخ في الفهرست ( 417 ) : « علي بن النعمان ، له كتاب . . . الخ » ، وعده في رجاله في أصحاب الرضا ( ع ) : ( 51 ) . وقد وقع في طريق إسناد كل من كامل الزيارات وتفسير علي بن إبراهيم ، وقال النجاشي - ( 717 ) : « علي بن النعمان الأعلم النخعي ، أبو الحسن ، مولاهم ، كوفي روى عن الرضا ( ع ) . . . وكان علي ثقة ، وجها ، ثبتا ، صحيحا ، واضح الطريقة ، له كتاب . . . الخ » . وقد ذكر النجاشي أيضا - ( 522 ) في ترجمة صفوان بن يحيى أن صفوان كان شريكا لعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان وأنهم تعاقدوا في بيت اللّه الحرام أنه من مات منهم صلى من بقي صلاته وصام عنه صيامه وزكى عنه زكاته . . . الخ . كما ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 1095 ) . وقد صحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 3 ) لم يرد له ذكر إلا عند البرقي ( ره ) حيث عدّه من أصحاب الهادي ( ع ) . وعليه فالرجل مجهول ، هذا وقد عنونه السيد الخوئي في المعجم ( 909 ) بعنوان : أحمد بن محمد بن مصهر . وصحح طريق الصدوق إليه . ( 4 ) لم يرد له ذكر في أي من كتب الرجال فهو مجهول الحال ، وكان الصدوق قد ذكره في طريقه إلى الحسين بن سالم ، وصحح السيد الخوئي طريقه إليه . وقد وردت له بعض الروايات عن الجواد ( ع ) في الفقيه 2 / رقم 1282 . ( 5 ) الحارث بيّاع الأنماط ، كوفي ، ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 231 ) ولم يذكره أحد غيره فهو مجهول الحال . وقد ضعّف السيد الخوئي طريق الصدوق إليه بمحمد بن سنان .